domingo, 24 de mayo de 2009
ELECCIONES EUROPEAS
Un cura y un homófobo sirvieron al PSOE para advertir 'del peligro' del voto conservador. Los socialistas lanzaron un anuncio de 30 segundos en el que incluyeron, entre otros personajes, a un sacerdote, a un joven homófobo alemán y una aburguesada dama francesa para advertir contra el voto de la derecha.
Según explicaron desde el PSOE, el anuncio es una llamada de atención a los ciudadanos para que acudan a las urnas, teniendo en cuenta los bajos índices de participación que se registraron en las anteriores elecciones europeas.
"El PSOE hace estas cosas para reactivar a la gente", explica el vicepresidente creativo de Contrapunto, y, más aún, cuando las elecciones europeas se caracterizan por una baja participación siempre desfavorecedora para los socialistas.
El vídeo electoral se ha convertido en todo un éxito en la red, superando las 22.000 visitas en el canal del PSOE en YouTube. De hecho, se ha convertido en el vídeo más visto hoy en YouTube España y en la categoría de noticias y política.
Los 'populares' no tardaron en responder. Un día después los medios de comunicación reproducían la 'campaña del dóberman'. Sucesivas imágenes de perros agresivos para finalizar con un '¿Eso es todo lo que tienen que proponer?', ¿y tú? ¿Quieres una campaña así?'.
El PP utiliza la imagen de un dóberman recordando un vídeo electoral del PSOE en el que, sobre un fondo negro, aparecía la cara del entonces secretario general del PP, Francisco Álvarez Cascos, con los rasgos de un perro dóberman ladrando. Los 'populares' entraban así en el juego de 'yo más que tú', porque "se están jugando el ahora o nunca", dice Montero.
En definitiva, los archivos audiovisuales en campaña han pasado a ser el arma arrojadiza del toma y daca entre partidos. No hay programa electoral, no hay información de candidatos ni de propuestas, hay el tú dices y yo digo, la ironía y la parodia.
De la misma opinión son algunos expertos que creen que el uso de este tipo de publicidad es "divertida", aunque el principal problema que plantea es que "tapan el contenido"
domingo, 17 de mayo de 2009
PILDORA DEL DIA DESPUES
La "píldora del día después" se venderá sin receta y sin límite de edad
La ministra de Sanidad, Trinidad Jiménez, ha anunciado este lunes que la "píldora del día después" se venderá a partir de agosto en farmacias, sin receta médica y a mujeres sin limitación de edad.
Jiménez, que ha dicho que la medida será efectiva dentro de tres meses, ha enmarcado la iniciativa dentro de la Estrategia de Salud Sexual y Reproductiva que prepara junto con el Ministerio de Igualdad con el objeto de reducir embarazos no deseados y abortos.El anuncio ha tenido lugar en una rueda de prensa conjunta con la ministra de Igualdad, Bibiana Aído, quien ha asegurado que ambos departamentos "ultiman" el texto de la Estrategia que incide en la prevención, la información y el acceso a los métodos anticonceptivos así como en la educación sexual.
Con la venta libre en farmacias de la píldora del día después, en otros países como Francia, Bélgica, Reino Unido, Dinamarca, Luxemburgo o Estados Unidos se han logrado "significativos" descensos en el número de embarazos no deseados, ha señalado Jiménez.
En este sentido, ha recordado que en 2007, de los 112.000 abortos que se realizaron en España, más de 6.000 correspondían a chicas menores de 18 años; más de 4.000 niños nacieron de madres menores y, en total, se produjeron 10.500 embarazados en jóvenes que no superaban los 18 años. Además, 500 adolescentes menores de 15 años interrumpieron voluntariamente su embarazo.
A juicio de la titular de Sanidad, estas cifras alertan de que en España "tenemos un problema" y suponen una "llamada de atención" para el conjunto de la sociedad. Asimismo ha insistido en que la píldora del día después es una "fórmula anticonceptiva de emergencia" que no debe utilizarse como método habitual para prevenir embarazos y ha asegurado que en otros países donde se ha implantado la libre dispensación no ha ocurrido este efecto.
Preguntada sobre si el Ministerio tiene previsto establecer algún tipo de control en las farmacias para evitar que las jóvenes abusen de este medicamento, Jiménez ha señalado que no hay contraindicaciones clínicas sobre efectos secundarios del fármaco. No obstante, ha puntualizado que "al ser un fármaco hormonal no se debe hacer un uso abusivo".
Jiménez ha insistido también en que no se trata de un método abortivo ya que una vez que existe la implantación del cigoto en el útero el fármaco deja de tener efecto. Por ello, la titular de Sanidad ha descartado que los titulares de las oficinas de farmacias pongan reparos a su dispensación o puedan acogerse a la objeción de conciencia.
El medicamento, cuyo coste asciende a unos 20 euros, se dispensa ya en hospitales y centros de planificación familiar de ocho comunidades autónomas, donde a partir de la puesta en práctica de la medida anunciada este lunes las mujeres podrán adquirirlo también en las farmacias. Jiménez ha descartado que el fármaco sea incluido entre los medicamentos financiados por la Seguridad Social, porque, ha señalado, ni siquiera los métodos hormonales habituales lo están.
domingo, 10 de mayo de 2009
EL PAPA EN JORDANIA
La primera visita del Papa en Jordania será un centro para discapacitados
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| Foto: Fundación FPSC |
MADRID, 7 May. (EUROPA PRESS) - (Del enviado especial Darío Chimeno)
La primera visita que hará el Papa Benedicto XVI, tras el recibimiento oficial en el aeropuerto de Ammán (Jordania), será al centro de integración social para discapacitados físicos y psíquicos Nuestra Señora de la Paz o Regina Pacis.
Este centro pertenece al Vicariato Latino en Jordania y su construcción concluyó en 2004 con el apoyo de la Fundación Promoción Social de la Cultura (FPSC), ONG española que desde 1993 trabaja en Oriente Medio con el objetivo de contribuir al desarrollo humano, la paz y la estabilidad social de la región.
En sus proyectos presta especial atención a los colectivos más vulnerables, entre los que se encuentran la minoría cristiana. En Jordania, la población cristiana representa el 2% de la población, es decir, que de una población de casi seis millones de habitantes, ciento diez mil son católicos.
La visita tendrá lugar, previsiblemente, a las 15.30. La presidenta de la fundación, Pilar Lara, estará presente en el acto, así como las autoridades eclesiásticas y locales. Se espera que el Papa salude a muchas de las personas que están siendo atendidas en este centro.domingo, 3 de mayo de 2009
La iconografía cristiana interesa no sólo a la historia del arte, sino también a la historia de la civilización en general, del pensamiento humano y, más particularmente, del sentimiento religioso. Refleja, como un espejo fiel, todos los progresos del pensamiento, todos los matices de la sensibilidad; y así, de la misma manera que una palabra puede tener varias acepciones simultáneas o sucesivas, una imagen puede sugerir, según las épocas, ideas muy diferentes o incluso diametralmente opuestas.
La evolución iconográfica de un tema nos ilustra sobre las variaciones de las creencias, sobre la tensión o la relajación del sentimiento religioso. Existe una semántica icónica que merece un lugar en la jerarquía de las ciencias históricas, análogo al que ocupa la semántica verbal en el campo de las ciencias filológicas.
La iconografía no refleja solamente las creencias, las crea. Muchas leyendas de santos deben su nacimiento a imágenes a veces mal comprendidas o interpretadas en sentido contrario.
Así pues, la iconografía no es solamente una ciencia auxiliar, sino una ciencia independiente por su objeto y sus métodos que, aun prestando servicio a la arqueología y a la historia del arte, abre horizontes a la historia general de la civilización, a la evolución del pensamiento y del sentimiento religiosos y contribuye, tanto como la estilística, a la comprensión de la vida profunda de las imágenes.
La evolución iconográfica de un tema nos ilustra sobre las variaciones de las creencias, sobre la tensión o la relajación del sentimiento religioso. Existe una semántica icónica que merece un lugar en la jerarquía de las ciencias históricas, análogo al que ocupa la semántica verbal en el campo de las ciencias filológicas.
La iconografía no refleja solamente las creencias, las crea. Muchas leyendas de santos deben su nacimiento a imágenes a veces mal comprendidas o interpretadas en sentido contrario.
Así pues, la iconografía no es solamente una ciencia auxiliar, sino una ciencia independiente por su objeto y sus métodos que, aun prestando servicio a la arqueología y a la historia del arte, abre horizontes a la historia general de la civilización, a la evolución del pensamiento y del sentimiento religiosos y contribuye, tanto como la estilística, a la comprensión de la vida profunda de las imágenes.
miércoles, 29 de abril de 2009
UNIVERSIDAD ALCALÁ DE HENARES
La Universidad de Alcalá se encuentra en la localidad madrileña de Alcalá de Henares. Surge con su estatus actual en 1977, al producirse el fenómeno de descentralización universitaria y constituirse como universidad propia, abarcando diversos centros universitarios de la Universidad Complutense de Madrid establecidos en 1975 en el municipio alcalaíno, algunos de ellos ocupando instalaciones de la antigua Universidad Cisneriana.
Tras la supresión de la Universidad Cisneriana en 1836 y su traslado a Madrid, para constituir la Universidad Central, Alcalá de Henares había quedado sin centros universitarios. Desde entonces, la aspiración de recuperación de la Universidad de Alcalá se mantuvo viva gracias a la Sociedad de Condueños, una asociación cívica alcalaína que adquirió algunos de los antiguos edificios de la Universidad Cisneriana. Durante el año 1975 se establecieron en Alcalá algunas facultades dependientes de la Universidad Complutense de Madrid a fin de descongestionarla. Dos años después, se creó, a partir de dichos centros, la actual Universidad de Alcalá de Henares.
En la actualidad, su actividad se distribuye entre edificios singulares del casco urbano, en su mayoría antiguos conventos o colegios menores de la antigua universidad renacentista recuperados y rehabilitados, y los campus de Alcalá y Guadalajara. Es una de las seis universidades públicas de la Comunidad de Madrid junto a la Complutense, la Carlos III, la Politécnica, la Autónoma y la Rey Juan Carlos.
Cuenta, entre otras, con las carreras de: Arquitectura, Biología, Ciencias Ambientales, Economía, Administración y Dirección de Empresas, Derecho, Documentación, Farmacia, Filología Hispánica, Filología Inglesa, Historia, Humanidades, Medicina, Química, Arquitectura, Geodesia, Ingeniería Informática, Ingeniería de Telecomunicación, Ingeniería Industrial, Arquitectura técnica, Enfermería, Fisioterapia, Magisterio y Turismo, además de varios títulos propios, másteres y estudios de doctorado.
El Campus de Alcalá dispone de la estación de Alcalá de Henares Universidad de la línea C-2 de Cercanías Madrid.
Tras la supresión de la Universidad Cisneriana en 1836 y su traslado a Madrid, para constituir la Universidad Central, Alcalá de Henares había quedado sin centros universitarios. Desde entonces, la aspiración de recuperación de la Universidad de Alcalá se mantuvo viva gracias a la Sociedad de Condueños, una asociación cívica alcalaína que adquirió algunos de los antiguos edificios de la Universidad Cisneriana. Durante el año 1975 se establecieron en Alcalá algunas facultades dependientes de la Universidad Complutense de Madrid a fin de descongestionarla. Dos años después, se creó, a partir de dichos centros, la actual Universidad de Alcalá de Henares.
En la actualidad, su actividad se distribuye entre edificios singulares del casco urbano, en su mayoría antiguos conventos o colegios menores de la antigua universidad renacentista recuperados y rehabilitados, y los campus de Alcalá y Guadalajara. Es una de las seis universidades públicas de la Comunidad de Madrid junto a la Complutense, la Carlos III, la Politécnica, la Autónoma y la Rey Juan Carlos.
Cuenta, entre otras, con las carreras de: Arquitectura, Biología, Ciencias Ambientales, Economía, Administración y Dirección de Empresas, Derecho, Documentación, Farmacia, Filología Hispánica, Filología Inglesa, Historia, Humanidades, Medicina, Química, Arquitectura, Geodesia, Ingeniería Informática, Ingeniería de Telecomunicación, Ingeniería Industrial, Arquitectura técnica, Enfermería, Fisioterapia, Magisterio y Turismo, además de varios títulos propios, másteres y estudios de doctorado.
El Campus de Alcalá dispone de la estación de Alcalá de Henares Universidad de la línea C-2 de Cercanías Madrid.
domingo, 26 de abril de 2009
EL ARTE EN EL CAMINO
El Camino de Santiago fue la ruta de peregrinación más importante de la Europa medieval y uno de los hechos de mayor importancia y beneficio para la historia de España.
Cuando hablamos de la Ruta Jacobea hay que hacerlo desde diferentes planos: espiritual, social, geográfico, económico, cultural, monumental... Dicho de otro modo, No hay un solo "Camino".
Santiago el Mayor, según una vieja tradición, predicó el Cristianismo por la Hispania romana antes de regresar a Palestina donde fue decapitado. Más tarde sería trasladado de nuevo a Hispania por sus discípulos para ser enterrado en la costa gallega.
Desde el descubrimiento del sepulcro en el siglo IX hasta su declive en el siglo XIII, la Ruta Jacobea evoluciona hasta convertirse en la principal ruta de peregrinación de occidente desplazando a las de Jerusalén y Roma.
Uno de los ramales del Camino de Santiago en Francia penetraba por Somport camino de Jaca y evolucionaba hacia occidente. En esta página veremos cómo el gran románico del Alto Aragón es deudor del Camino.
Además de la emblemática catedral de Jaca, podremos admirar dos de los lugares más importantes del románico español, como son San Juan de la Peña y Santa Cruz de la Serós.
San Juan de Ortega, Frómista, Carrión de los Condes y Sahagún son sólo algunas poblaciones donde el románico de peregrinación dejó su huella en los amplios reinos de Castilla y León.
Cuando hablamos de la Ruta Jacobea hay que hacerlo desde diferentes planos: espiritual, social, geográfico, económico, cultural, monumental... Dicho de otro modo, No hay un solo "Camino".
Santiago el Mayor, según una vieja tradición, predicó el Cristianismo por la Hispania romana antes de regresar a Palestina donde fue decapitado. Más tarde sería trasladado de nuevo a Hispania por sus discípulos para ser enterrado en la costa gallega.
Desde el descubrimiento del sepulcro en el siglo IX hasta su declive en el siglo XIII, la Ruta Jacobea evoluciona hasta convertirse en la principal ruta de peregrinación de occidente desplazando a las de Jerusalén y Roma.
Uno de los ramales del Camino de Santiago en Francia penetraba por Somport camino de Jaca y evolucionaba hacia occidente. En esta página veremos cómo el gran románico del Alto Aragón es deudor del Camino.
Además de la emblemática catedral de Jaca, podremos admirar dos de los lugares más importantes del románico español, como son San Juan de la Peña y Santa Cruz de la Serós.
San Juan de Ortega, Frómista, Carrión de los Condes y Sahagún son sólo algunas poblaciones donde el románico de peregrinación dejó su huella en los amplios reinos de Castilla y León.
miércoles, 22 de abril de 2009
Semana Santa
La Semana Santa es la conmemoración anual en que el calendario cristiano conmemora la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús de Nazaret. Por ello, es un período de intensa actividad litúrgica dentro de las diversas confesiones cristianas. Da comienzo el Domingo de Ramos y finaliza el Sábado Santo, aunque su celebración suele iniciarse en varios lugares el viernes anterior (Viernes de Dolores) y se considera parte de la misma el Domingo de Resurrección.
Va precedida por la Cuaresma, que culmina en la Semana de Pasión y da paso a un nuevo período litúrgico.
La Semana Santa cuenta con celebraciones propias que recuerdan la institución de la eucaristía en el Jueves Santo, la Crucifixión de Jesús y su Muerte el Viernes Santo y su Resurrección en la Vigilia Pascual en la noche del Sábado Santo al Domingo de Resurrección.
Durante la Semana Santa tienen lugar numerosas muestras de religiosidad popular a lo largo de todo el mundo, destacando las procesiones y las representaciones de la Pasión.
http://www.youtube.com/watch?v=SBkkU-sAQI0
Va precedida por la Cuaresma, que culmina en la Semana de Pasión y da paso a un nuevo período litúrgico.
La Semana Santa cuenta con celebraciones propias que recuerdan la institución de la eucaristía en el Jueves Santo, la Crucifixión de Jesús y su Muerte el Viernes Santo y su Resurrección en la Vigilia Pascual en la noche del Sábado Santo al Domingo de Resurrección.
Durante la Semana Santa tienen lugar numerosas muestras de religiosidad popular a lo largo de todo el mundo, destacando las procesiones y las representaciones de la Pasión.
http://www.youtube.com/watch?v=SBkkU-sAQI0
domingo, 19 de abril de 2009
LA ICONOGRAFIA
La iconografía cristiana interesa no sólo a la historia del arte, sino también a la historia de la civilización en general, del pensamiento humano y, más particularmente, del sentimiento religioso.
La evolución iconográfica de un tema nos ilustra sobre las variaciones de las creencias, sobre la tensión o la relajación del sentimiento religioso.La iconografía no refleja solamente las creencias: a menudo las crea.
Así pues, la iconografía no es solamente una ciencia auxiliar, sino una ciencia independiente por su objeto y sus métodos que, aun prestando servicio a la arqueología y a la historia del arte, abre horizontes a la historia general de la civilización, a la evolución del pensamiento y del sentimiento religiosos y contribuye, tanto como la estilística, a la comprensión de la vida profunda de las imágenes.
La evolución iconográfica de un tema nos ilustra sobre las variaciones de las creencias, sobre la tensión o la relajación del sentimiento religioso.La iconografía no refleja solamente las creencias: a menudo las crea.
Así pues, la iconografía no es solamente una ciencia auxiliar, sino una ciencia independiente por su objeto y sus métodos que, aun prestando servicio a la arqueología y a la historia del arte, abre horizontes a la historia general de la civilización, a la evolución del pensamiento y del sentimiento religiosos y contribuye, tanto como la estilística, a la comprensión de la vida profunda de las imágenes.
La ciudad de compostela existe y se desarrolla durante toda la edad media en funcion del mausoleo apostólico. Hasta finales del pirmer milenio se habia configurado como una ciudad amurallada donde estaba la basilica construida por los monarcas alfonso Iiy III. En el año 997 el terros llego a la ciudad con el ejercito de almanzor que la saquuea y la destroza. Tras estos destrozos en el siglo XI deciden construir un acatedral nueva en el estilo romanico que por aquel enotnces estaba empezando a emerger. En el siglo XVIII el cabildo acuerda adecuar la catedral al estilo barroco y un ade las grandes reformas es la de cambiar la fachada romanica por un abarroca empezada en el 1738 y concluida en el 1750. Parte de las estatuas romanicas que habia en la fachada se pasaron a la puerta de platerias.
PARTES DEL PÓRTICO DE LA GLORIA:
EXPLICACION DE LAS PARTES:
http://www.telefonica.net/web2/rinconesdesantiago/Paginas/Portico_explica.htm
miércoles, 15 de abril de 2009
El camino de Santiago
El Pórtico de la Gloria de la Catedral de Santiago de Compostela es un pórtico de estilo románico realizado por el Maestro Mateo y sus colaboradores (su obradoiro o taller) por encargo del rey de Galicia y León Fernando II, quien donó a tal efecto cien morabetinos anuales,[1] entre 1168 y 1188, fecha esta última que consta inscrita en la piedra como indicativa de su finalización.
Antes de comenzar los trabajos del Pórtico, su taller terminó las naves de la Catedral teniendo para ello que construir una novedosa cripta para salvar el desnivel entre las naves y el terreno de alrededor.
El 1 de abril de 1188 se colocaron los dinteles del Pórtico y la conclusión del conjunto se demoró hasta el año 1211, en el que se consagró el templo con la presencia del rey Afonso IX.
El Pórtico actual no es exactamente el resultado de la obra del Maestro Mateo, ya que algunas de sus figuras originales fueron retiradas al construirse la actual fachada de la Catedral ("la fachada del Obradoiro"), quedando conservadas en el Museo Catedralicio. Por lo demás, el Pórtico originalmente estaba policromado, pero hoy solo quedan restos de la pintura en algunos puntos.
Muchos autores han escrito y admirado la singularidad de esta obra. Entre ellos, destaca Rosalía de Castro cuando dice:
¡védeos!, parece
qu´os labios moven, que falan quedo
os uns cos outros, e aló n´altura
do ceu a música vai dar comenzo,
pois os gloriosos concertadores tempran risoños os instrumentos
Antes de comenzar los trabajos del Pórtico, su taller terminó las naves de la Catedral teniendo para ello que construir una novedosa cripta para salvar el desnivel entre las naves y el terreno de alrededor.
El 1 de abril de 1188 se colocaron los dinteles del Pórtico y la conclusión del conjunto se demoró hasta el año 1211, en el que se consagró el templo con la presencia del rey Afonso IX.
El Pórtico actual no es exactamente el resultado de la obra del Maestro Mateo, ya que algunas de sus figuras originales fueron retiradas al construirse la actual fachada de la Catedral ("la fachada del Obradoiro"), quedando conservadas en el Museo Catedralicio. Por lo demás, el Pórtico originalmente estaba policromado, pero hoy solo quedan restos de la pintura en algunos puntos.
Muchos autores han escrito y admirado la singularidad de esta obra. Entre ellos, destaca Rosalía de Castro cuando dice:
¡védeos!, parece
qu´os labios moven, que falan quedo
os uns cos outros, e aló n´altura
do ceu a música vai dar comenzo,
pois os gloriosos concertadores tempran risoños os instrumentos
Simbologia de los elementos que componen el portico de la gloria:
miércoles, 25 de marzo de 2009
LA MUJER ES OTRO YO.
LA MUJER ES OTRO "YO" EN LA COMUNIDAD CRISTIANA:
"Las mujeres, cuya dignidad es igual a la del hombre, tienen todo el derecho a participar activamente en todas las esferas de la vida pública", mencionó ayer Benedicto XVI, durante una reunión en la parroquia de San Antonio, en las afueras de Luanda, al hablar con los movimientos católicos para la promoción de la mujer.Aunque la historia tiende a silenciar la presencia de la mujer, el Papa le ha reconocido su rol fundamental en la sociedad, resaltando el coraje y la sensibilidad."En un mundo como el actual, dominado por la técnica - explicó el Papa - es necesaria la complementariedad de la mujer, para que el ser humano pueda vivir sin deshumanizarse completamente". "Si pensamos en las tierras donde abunda la pobreza - insistió – en las regiones devastadas por la guerra, en tantas situaciones trágicas que derivan de la migración forzada y no forzada... son casi siempre las mujeres las que mantienen intacta la dignidad, protegiendo la familia y tutelando los valores culturales y religiosos"Insistiendo en la importancia de la mujer para el equilibrio y la salud del núcleo familiar, Benedicto XVI recordó la figura de María Bonino, una pediatra italiana que decidió ofrecer sus servicios en África. Un ofrecimiento de amor realizado hasta el sacrificio de la vida, por los niños que se había propuesto curar, durante una terrible epidemia de la fiebre hemorrágica de Marburgo.
"Las mujeres, cuya dignidad es igual a la del hombre, tienen todo el derecho a participar activamente en todas las esferas de la vida pública", mencionó ayer Benedicto XVI, durante una reunión en la parroquia de San Antonio, en las afueras de Luanda, al hablar con los movimientos católicos para la promoción de la mujer.Aunque la historia tiende a silenciar la presencia de la mujer, el Papa le ha reconocido su rol fundamental en la sociedad, resaltando el coraje y la sensibilidad."En un mundo como el actual, dominado por la técnica - explicó el Papa - es necesaria la complementariedad de la mujer, para que el ser humano pueda vivir sin deshumanizarse completamente". "Si pensamos en las tierras donde abunda la pobreza - insistió – en las regiones devastadas por la guerra, en tantas situaciones trágicas que derivan de la migración forzada y no forzada... son casi siempre las mujeres las que mantienen intacta la dignidad, protegiendo la familia y tutelando los valores culturales y religiosos"Insistiendo en la importancia de la mujer para el equilibrio y la salud del núcleo familiar, Benedicto XVI recordó la figura de María Bonino, una pediatra italiana que decidió ofrecer sus servicios en África. Un ofrecimiento de amor realizado hasta el sacrificio de la vida, por los niños que se había propuesto curar, durante una terrible epidemia de la fiebre hemorrágica de Marburgo.
El papa Benedicto XVI ha llegado hoy a Yaundé, capital de Camerún, la primera etapa de su primer viaje apostólico a África, que le llevará también a Angola. Poco después de que despegara el Boeing 777 de Alitalia en Roma, el Papa ha comparecido ante el medio centenar de periodistas que le acompañan y ha afirmado que el SIDA "no se puede superar con la distribución de preservativos, que, al contrario, aumentan los problemas".Según Benedicto XVI, la "única vía eficaz para luchar contra la epidemia es una renovación espiritual y humana de la sexualidad", unida a un "comportamiento humano moral y correcto, destinada a "sufrir con los sufrientes". El Papa ha recordado además que la Iglesia hace "muchas cosas" por los enfermos de SIDA en África, informa la agencia Ansa. En Camerún, Benedicto XVI encontrará a un grupo de enfermos, y afrontará con más detalles su posición sobre el SIDA y el resto de pandemias que asolan a África.
La revista 21 ha lanzado una curiosa campaña gráfica en el Metro de Madrid con diversos carteles llamativos. Uno de ellos, por ejemplo, dice: "Ningún cristiano usa preservativo". Y debajo se completa el mensaje con "puedes negar la realidad o mirarla de frente". No es el único mensaje de este tipo. En otras estaciones de metro se puede leer: "Un cristiano no maltrata a su mujer". Y a continuación la misma reflexión: "Puedes negar la realidad o mirarla de frente".
lunes, 23 de marzo de 2009
LA POLÉMICA ESTA SERVIDA:
"Los obispos denuncian que la vida humana está menos protegida que el medio ambiente".
·Los obispos españoles han denunciado hoy que las especies protegidas de la fauna y la flora tienen mayor protección jurídica que el no nacido, y han reclamado al menos que la vida humana, desde el embrión, goce "de la misma protección que otros bienes". EL PAIS.
·Esta campaña episcopal está ilustrada con un cartel que muestra a un bebé al lado de un cachorro de lince ibérico, especie protegida en España por su vulnerabilidad, sobre el cual está impresa la frase "Lince protegido".
El bebé pregunta: "¿Y yo?...", tras lo cual pide "¡Protege mi vida!", todo ello junto con fotos del feto en sus distintas fases. EL MUNDO.
·Varias cofradías han decidido hoy apoyar esta Semana Santa la El cachorro de lince que aparece en la campaña de la Conferencia Episcopal contra el aborto y manifestar su oposición a la reforma de la ley que tiene prevista el Gobierno. LA VANGUARDIA
Muchas son las opiniones que defienden que esta nueva polémica es fruto de un intento "desesperado" por desviar la ateció de otros temas más imporantes, como pueden ser la crisis económica actual, o los grandes desfalcos y estafas producidos por politicos y otros personajes importante, de muchas ideologias y de muchas profesiones.
Otra forma de desviar la atención de la verdadera "polémica", es la nueva critica que se hce respecto a que el lince del cartel no es un lice iberico, si no un ejemplar asiatico o boreal.
"Los obispos denuncian que la vida humana está menos protegida que el medio ambiente".
·Los obispos españoles han denunciado hoy que las especies protegidas de la fauna y la flora tienen mayor protección jurídica que el no nacido, y han reclamado al menos que la vida humana, desde el embrión, goce "de la misma protección que otros bienes". EL PAIS.
·Esta campaña episcopal está ilustrada con un cartel que muestra a un bebé al lado de un cachorro de lince ibérico, especie protegida en España por su vulnerabilidad, sobre el cual está impresa la frase "Lince protegido".
El bebé pregunta: "¿Y yo?...", tras lo cual pide "¡Protege mi vida!", todo ello junto con fotos del feto en sus distintas fases. EL MUNDO.
·Varias cofradías han decidido hoy apoyar esta Semana Santa la El cachorro de lince que aparece en la campaña de la Conferencia Episcopal contra el aborto y manifestar su oposición a la reforma de la ley que tiene prevista el Gobierno. LA VANGUARDIA
Muchas son las opiniones que defienden que esta nueva polémica es fruto de un intento "desesperado" por desviar la ateció de otros temas más imporantes, como pueden ser la crisis económica actual, o los grandes desfalcos y estafas producidos por politicos y otros personajes importante, de muchas ideologias y de muchas profesiones.
Otra forma de desviar la atención de la verdadera "polémica", es la nueva critica que se hce respecto a que el lince del cartel no es un lice iberico, si no un ejemplar asiatico o boreal.
miércoles, 11 de marzo de 2009
LA GUERRA:
La guerra es la forma de conflicto más grave entre dos grupos humanos. Es quizá la más vieja de las relaciones internacionales. Supone el enfrentamiento organizado de grupos humanos armados, con el propósito de controlar recursos naturales y/o humanos.
Causas:
Causas de tipo psicológico basadas en la percepción de los conflictos.
Causas de tipo tradicional como las territoriales, históricas, económicas y étnicas.
Causas modernas como las carencias democráticas, o el empobrecimineto de los paises.
LAS JOYAS DE LA INVERSIóN DE ARMAMENTO ESPAÑOL
HELICÓPTERO DE ATAQUE 'TIGRE'
BUQUE DE PROYECCIÓN ESTRATÉGICA
SUBMARINO S-80 CAZA EUROFIGHTER
VEHÍCULO DE COMBATE PIZARRO.
Causas:
Causas de tipo psicológico basadas en la percepción de los conflictos.
Causas de tipo tradicional como las territoriales, históricas, económicas y étnicas.
Causas modernas como las carencias democráticas, o el empobrecimineto de los paises.
LAS JOYAS DE LA INVERSIóN DE ARMAMENTO ESPAÑOL
HELICÓPTERO DE ATAQUE 'TIGRE'
BUQUE DE PROYECCIÓN ESTRATÉGICA
SUBMARINO S-80 CAZA EUROFIGHTER
VEHÍCULO DE COMBATE PIZARRO.
"La guerra es una masacre de gente que no se conoce para provecho de gente que sí se conoce pero que no se masacra."
"El hombre tiene que establecer un final para la guerra. Si no, la guerra establecerá un final para la humanidad."
LA GUERRA SIEMPRE DESTROZA LA VIDA DE QUIEN MENOS LO MERECE:
lunes, 9 de marzo de 2009
Los Padres de La iglesia.
Se llama Padres de la Iglesia a un grupo de pastores y escritores eclesiásticos, obispos en su mayoría, de los primeros siglos del cristianismo, cuyo conjunto doctrinal es considerado fundamento de la fe y de la ortodoxia en la Iglesia.
San Ambrosio de Milán, (Tréveris, c. 340 - Milán, 397) fue un destacado arzobispo de Milán, y un importante teólogo y orador. Es uno de los cuatro Padres de la Iglesia Latina y uno de los 33 doctores de la Iglesia Católica.
San Jerónimo: uno de los cuatro Doctores originales de la Iglesia Latina. Padre de las ciencias bíblicas y traductor de la Biblia al latín. Presbítero, hombre de vida ascética, eminente literato.
(347-420).
Agustín de Hipona, o San Agustín:(13 de noviembre de 354 – Hippo Regius, 28 de agosto de 430), es junto con Jerónimo de Estridón, Gregorio I Magno y Ambrosio de Milán uno de los cuatro más importantes Padres de la Iglesia latina.
Gregorio de Nisa fue uno de los tres grandes Padres Capadocios, que tanto esplendor dieron a la Iglesia y al pensamiento teológico del siglo IV. Los otros dos fueron su hermano San Basilio, obispo de Cesarea, y su amigo San Gregorio, obispo de Nacianzo.
San Ambrosio de Milán, (Tréveris, c. 340 - Milán, 397) fue un destacado arzobispo de Milán, y un importante teólogo y orador. Es uno de los cuatro Padres de la Iglesia Latina y uno de los 33 doctores de la Iglesia Católica.
San Jerónimo: uno de los cuatro Doctores originales de la Iglesia Latina. Padre de las ciencias bíblicas y traductor de la Biblia al latín. Presbítero, hombre de vida ascética, eminente literato.
(347-420).
Agustín de Hipona, o San Agustín:(13 de noviembre de 354 – Hippo Regius, 28 de agosto de 430), es junto con Jerónimo de Estridón, Gregorio I Magno y Ambrosio de Milán uno de los cuatro más importantes Padres de la Iglesia latina.
Gregorio de Nisa fue uno de los tres grandes Padres Capadocios, que tanto esplendor dieron a la Iglesia y al pensamiento teológico del siglo IV. Los otros dos fueron su hermano San Basilio, obispo de Cesarea, y su amigo San Gregorio, obispo de Nacianzo.
domingo, 1 de marzo de 2009
it's time to change.(:
Trabajamos como dos locomotoras a todo vapor
y olvidamos que el amor
es mas fuerte que el dolor
que envenena la razón.
Somos victimas así
de nuestra propia tonta creación
y olvidamos que el amor
es mas fuerte que el dolor
de una llaga en tu interior.
Dos hermanos ya no se deben pelear
es momento de recapacitar
es tiempo de cambiar
it's time to change
es tiempo de cambiar
it's time to change
es tiempo de saber pedir perdón
es tiempo de cambiar
en la mente de todos
el odio por amor.
It's time to change...
Si te pones a pensar
la libertad no tiene propiedad
quiero estar contigo amor,
quiero estar contigo amor,
quiero estar contigo amor...
Si aprendemos a escuchar
quizás podamos juntos caminar
de la mano hasta el final
yo aquí y tu allá
de la mano hasta el final
Dos hermanos ya no se deben pelear
es momento de recapacitar
es tiempo de cambiar
it's time to change
es tiempo de cambiar
it's time to change
es tiempo de saber pedir perdón
es tiempo de cambiar
en la mente de todos
el odio por amor.
It's time to change
es tiempo de cambiar
it's time to change
el odio por amor
it's time to change
es tiempo de cambiar
en la mente de todos
el odio por amor.
it's time to change...
miércoles, 18 de febrero de 2009
Premio Pulitzer
Kevin Carter (13 de septiembre de 1960, Johannesburgo, Sudáfrica - † 27 de julio de 1994, Johannesburgo) fue reportero gráfico ganador de un premio Pulitzer en 1994.
Su trabajo más importante fue la fotografía de una niña sudanesa famélica tras la cual se encontraba un buitre al acoso. La fotografía fue publicada por primera vez en el New York Times el 26 de marzo de 1993 y posteriormente recorrió el mundo entero. Carter recibió por ello el premio Pulitzer.
Para la consecución de una foto mejor esperó unos veinte minutos a que el buitre abriera sus alas, lo cual no llegó a ocurrir . Se sabe poco sobre qué fue de la niña. Según Carter, se recuperó lo suficiente para seguir su camino. Sin embargo, fue objeto de duras críticas por aprovechar la situación para su propia fama, llegándose a comparar al fotógrafo con el buitre.
“Es la foto más importante de mi carrera pero no estoy orgulloso de ella, no quiero ni verla, la odio. Todavía estoy arrepentido de no haber ayudado a la niña”.
Estas son las palabras del fotógrafo Kevin Carter tras recibir el Premio Pulitzer de fotografía en mayo de 1993, cuatro meses después de tomar la foto en Sudán durante la gran hambruna.
Tras ello, pasó de reportero a fotógrafo de naturaleza. Finalmente por la presión de las críticas y por la muerte de un amigo, Ken Oosterbroek, asesinado, el 18 de abril de 1994 durante un tiroteo que cubría en Tokoza, Johannesburgo, Kevin Carter se quitó la vida dos meses después cerca del río donde jugaba cuando era niño, luego de aparcar su furgoneta y enchufar una manguera al tubo de escape.
domingo, 18 de enero de 2009
Ciudad de las Artes y las Ciencias
Presentación
El Palau de les Arts Reina Sofía completa el componente artístico que representa esta decidida apuesta de la Generalitat Valenciana por la cultura en su más amplio sentido, junto a la ciencia, la tecnología y la naturaleza.
Objetivos del Palau de les Arts:
1. Potenciar el arte y la cultura como elemento de dinamización social.
2. Crear un enclave vanguardista para albergar representaciones de las artes escénicas.
3. Contribuir a la difusión de diversas manifestaciones artísticas y culturales como la música, la danza o el teatro.
El majestuoso edificio, diseñado por el arquitecto e ingeniero valenciano Santiago Calatrava , supone para la ciudad de Valencia y la Comunidad Valenciana disponer de la mejor infraestructura para introducirlas en los circuitos internacionales, especialmente en lo referido a la ópera y los grandes espectáculos musicales.
El edificio principal se plantea con una doble intención: la de construir un auditorio múltiple y la de configurar un hito urbano que, a la vez, se implante en un área urbana como elemento dinámico y consolidador del lugar y se convierta en un símbolo paisajístico con cierto carácter monumental para la ciudad de Valencia.
Ópera, Danza y Teatro
Las cuatro salas del Palau de les Arts permiten la representación de todas las tendencias, el arte clásico y contemporáneo con multitud de actividades que servirán para conectar con las necesidades artísticas de la Comunidad Valenciana.
Se ofrecerá una programación coherente, unitaria y novedosa de primer rango artístico, encaminada a ofrecer una visión global que, a partir de la música y en torno a ella, abarque otras disciplinas artísticas y culturales.
El Palau de les Arts contará con una orquesta propia de alto nivel. La calidad y renombre de los artistas vinculados al Palau de les Arts Reina Sofía motivará e interesará, sin duda, a la sociedad valenciana; pero, muy especialmente, servirá para llamar la atención de todo el mundo sobre el dinamismo de la Comunidad Valenciana y su decidida apuesta por la cultura.
La programación prevista incluye la celebración del Certamen Operalia, en virtud del protocolo firmado en 2001 entre la Generalitat Valenciana y la Asociación Operalia, bajo la dirección del tenor español Plácido Domingo. Se trata de uno de los más prestigiosos concursos internacionales para cantantes de ópera que inician su carrera, organizado por la Association Operalia . Como el resto de edificios de la Ciudad de las Artes y las Ciencias, el Palau cuenta con un enfoque didáctico gracias a un programa educativo para fomentar la cultura musical a fin de conseguir nuevas generaciones de aficionados.
Se trata de involucrar a centros educativos con visitas concertadas al Palau de les Arts Reina Sofía y guías didácticas que contengan actividades para desarrollar por los alumnos antes y después de su visita.
Otra de la propuesta es incardinar alguna de las salas al Palau de les Arts Reina Sofía en el proyecto educacional de la asignatura de música, además de organizar sesiones explicadas de ópera, ballet y otras manifestaciones líricas que permitan comprender las representaciones.
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